之前微博上有個視頻，只有短短的十秒，卻讓人深受觸動：
日本的一個普通的上班族小哥在地鐵上，一邊大口啃著麵包，一邊強忍著眼淚。
底下一眾安慰的評論里，夾雜著些不和諧的聲音：
「不能回家哭嗎？不過是博人眼球罷了。」
這些人眼中的世界，僅局限在自己的一畝三分地里，便認為世間大多如此。
憑藉著粗淺的認知，他們處處指指點點，彰顯自己的智慧。
因為無法理解，人生總有突如其來的奔潰瞬間，所以冷嘲熱諷、隔岸觀火。
可你沒經歷過，並不代表事情不存在。
有句老話，叫「站著說話不腰疼」，有些事情不親身體會，真的不會明白。
你的樂，別人沒嘗過，很難體會到其中的喜悅和歡愉；
你的苦，別人也沒吃過，也很難去照顧到個中的委屈和心酸。
人生最難做到的，就是感同身受。
可哪怕不理解、不看好，也該給予對方應有的尊重。
多一些慈悲之心，才能少一些誤會和尷尬；
多一些體諒之心，才能少一些悲傷和眼淚。
不要因為自己生活在陽光里，就忘記黑暗；不要因為自己幸福，就無視別人的苦難。
想要別人理解，首先要做到理解別人；想要收穫愛，首先要播種善意。
「盲人摸象」的典故，想必大家都聽說過。
摸到象牙的盲人說大象是一根又長又光滑的大蘿蔔；
摸到象耳的盲人說大象是一柄大蒲扇；
摸到象腿的盲人說大象是一根大柱子；
而摸到象尾的盲人說大象是一根草繩。
四個盲人為此爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。
事實顯而易見，他們都錯了。
就像盲人摸象一樣，每個人看事物的角度不同，答案自然就不同。
世上並沒有那麼多是非對錯，我們自以為做出了公正的判斷，其實往往都帶有自己的主觀色彩。
所以，未見全貌之前，不要以偏概全隨便下結論，更不要妄加評論以己度人。
蘇軾也有詩句：
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
看似是在說山，實則是在說人生。
廬山面貌變化多姿，不同的角度欣賞，美景也各不相同。
賞景尚且如此，更何況是複雜的人和事呢？
我們常常很容易被眼前的障礙所蒙蔽，以為自己看到的就是全世界，殊不知眼前所見的只是冰山一角。
如果能從當前的環境脫離出來，從一個新角度去解決問題，也許就會柳暗花明。
人與人之間的隔閡、矛盾，很多時候不全是水平能力問題，多是因為立場的不同造成的。
聽過這樣一個小故事：
富翁到海邊旅遊，躺在沙灘椅上休息。無意間回頭，看見一位漁夫也躺在旁邊曬太陽。
於是，富翁問漁夫：
「你怎麼不去捕魚呢？」
漁夫回道：
「我今天已經捕過魚了，可以歇一歇。」
富翁不解，繼續說：
「現在時間還早，你完全可以多捕點魚，這樣不就能賺更多錢了嗎？」
漁夫同樣很疑惑：
「要那麼多錢幹嘛？」
「賺更多的錢，這樣你就能像我一樣，在這美麗的海灘上散步、曬太陽了。」
富翁得意地說道。
「可是我已經在沙灘上曬太陽了啊！」
漁夫回答。
兩人各執一詞，爭吵到傍晚，誰也沒有說服對方接受自己的觀點，最終不歡而散。
富翁和漁夫彼此站位不一致，註定看到的風景也不同。
誠然，我們每個人都扮演著不同的角色，所以習慣了從自身出發，難免會與別人產生衝突、隔閡，有了所謂的偏見與傲慢。
你是顧客，認為商家暴利，你是商人，覺得顧客挑剔；
你開車時，希望行人遵守交通，你是行人時，自然希望車主禮讓；
你打工時覺得老闆太強勢太摳門，你當老闆後覺得員工太沒責任心沒執行力。
其實我們都沒錯，只是站的位置不同。
但與人相處，最難能可貴的就是：
走出自己的局限，從另一種角度考慮問題，理解別人的難處，才能與這個世界和睦相處。
張愛玲說過：
「因為懂得，所以慈悲。」
細心體諒他人、極具同理心的人，總是設身處地為別人考慮。
這種將心比心的善良，由內而外地散發出一種高貴。
曾和錢鍾書夫婦比鄰而居的女士，回憶過一件往事。
她家的前窗正對著錢鍾書家的後窗，因為當時條件差，沒有空調電風扇，每到酷暑，錢鍾書家就會打開後窗通風降溫。
這位女士的弟弟是一位智障患者，時不時地放開喉嚨唱歌，家人攔也攔不住。
錢鍾書夫婦都是做學問的，尤其需要一個安靜的環境，所以每當歌聲響起，錢鍾書家的窗戶就會關上。
女士覺得弟弟的歌聲打擾了鄰居的作息，就想去道個歉。
哪知錢鍾書似乎看出了她的心思，主動和她打招呼，笑容可掬地說：
「令弟的歌喉不錯！」
聽了這話，這位女士既意外又感動，心底對錢鍾書夫婦自然多了一份敬重。
人與人的交往其實就是心與心的溝通。
將心比心，以誠相待，方得人心。
心裡裝著別人，所以能夠推己及人地理解對方的難處，主動消除對方的難堪，心平氣和地理解、接納跟自己不太一樣的人。
這不僅是一份己所不欲、勿施於人的體貼，更是一種待人以善的高情商。
萬千世界，每個人都有自己的旅途，能在匆匆前行之時，依舊看得到別人的難處，願意伸手拉一把，何嘗不是一種人生修行？
多付出一份體諒，生活就多增加一點溫度；
多向他人伸出一次援手，生活就會回饋給你多一份驚喜。
心懷良善，福氣自來。
願每個善待他人的人，都會被這個世界溫柔以待。
