當善良失去了底線,只會換來小人的變本加厲

01

小的時候媽媽就告訴我們人一定要善良,一定要學會謙讓,但是當我們長大之後才發現,不是所有的人都有媽媽。

因為我們發現,當自己拿善良對待別人的時候,換來的未必是善良,反而是變本加厲。

在生活中,任何的美德都要遵守底線,包括自己的善良也要有一定原則,漫無目的的善良,毫無原則的謙讓,很難讓自己活得舒服,反而會讓小人趁虛而入,會讓別人覺得你是一個有求必應的懦夫。

人性之中存在著欺軟怕硬的弱點,當你太過於忍讓的時候,反而會招致對方的連本加利,所以美德需要底線,善良也需要遵守一定原則。

作家三毛是一個非常優秀的女孩,正是因為她的過分優秀,讓她遇到一個很被動的事情。

她最初在外國留學的時候非常勤快,也非常體貼,每天早晨都會早早的起床,把自己的被子床褥收拾的非常乾淨,但是和她同宿舍的舍友卻非常邋遢,被子也不疊,東西也不整理。

三毛看到了,覺得都是同一個宿舍的舍友,就幫她們收拾一下,也有利於和舍友之間的關係。

就這樣,三毛養成了一個幫舍友整理物品的習慣,而舍友也充分享受著這種待遇。

後來有一次,三毛生病了不舒服,就沒有幫她們去整理床鋪,當她的舍友回來之後,不但沒有安慰三毛,反而帶著責怪的語氣問三毛為什麼沒有幫自己疊被子。

三毛這個時候生氣的就說:「我也是來上學的,又不是給你們當傭人的,憑什麼每次都要我幫你疊。」

這個時候她的舍友「驚呆了」,原來在潛意識之中,她們早已經把三毛的善良當做了理所當然。

有這樣一句話,叫做:一斗米養恩,一石米養仇。

你對別人好,別人會感激你,但是當你毫無底線的對於別人好,反而會讓對方覺得這一切都是理所當然,而這就是讓你人生痛苦的開始。

所有的善良都需要底線,才能防止小人的趁虛而入,蹬鼻子上臉。

國學智慧《菜根譚》之中說:

儉,美德也,過則為慳吝,為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過則為足恭,為曲謹,多出機心。

這句話的意思就是說:生活簡樸是一種美德,可是如果簡樸過分了,就是另一種斤斤計較,反而傷害了與人交往的雅趣。處事謙讓是一種高尚的行為,可是如果謙讓過分,就會顯得卑躬屈膝,謹小慎微,反而讓人覺得心機過多。

02

《道德經》中說:物壯則老,是謂不道。

事物到達強壯的時候,就會走向衰老,這也是事物之中存在的一個規律。

如同謙讓的德行一樣,我們都知道謙讓是美德,從古至今,多少國學大師,聖人都在強調著謙讓對於我們人生的作用。

驕傲會讓我們落後,但是過於謙虛反而會成了一種懦弱,而且謙虛還不利於自己施展自己的才華。

不管是自己的善良還是自己的謙虛,保持一定的鋒芒,更有利於保護自己。

有一個非常著名的畫家,每一次有年輕人或者他的學生向他請教的時候,他總是非常耐心的去教育自己的學生,並且指出學生應該改正的地方。

學生問他:「您有這麼高高在上的地位,能夠這麼耐心的教育這些晚輩,真是難得。」

他聽了笑了一下,就跟學生分享了一個這樣的故事:

他年輕的時候拿著自己的畫,到北京找一個自己非常仰慕的前輩畫家去請教。

他輾轉來到北京,好不容易找到大師,他站在大師面前的時候,大師看到他是一個無名小卒,連畫軸都沒有讓他打開,就說自己忙,想把他轟走。

這個時候他對大師說:「大師,您現在雖然是站在山頂上面,我站在山腳下,您看我是無名小卒是渺小的,但是我看您也是渺小的。」

說完之後揚長而去,後來他更加刻苦,拿那一次的冷落,時刻的提醒自己,一個人是否形象高大並不在於位置,要在於自己的修養。

一個人身處低位的時候,可以做到謙虛,但是謙虛也不代表要放棄自己的尊嚴,更不代表毫無原則的退讓和被輕視。

即便是自己軟弱,也要保持一定的鋒芒,所以才不會被人輕易的踐踏。

就如同刺蝟一樣,即便是弱小也要滿身帶刺,才沒有獵物會隨意的傷害自己。

人不可有傲氣,但是不能沒有傲骨,人可以沒有地位,但是不能沒有原則和底線,如果失去了原則與底線,那麼你的善良將一文不值。