古語有云：
「逢人不說人間事，便是人間無事人。」
在我們的一生中，最難的不是學說話，而是懂得沉默。
人世間的諸多煩惱，有時就在說與不說之中。
每個人都應該時刻保持一點神秘感，有所言，有所不能言。
當一個人能守住嘴，就能守住心，守住自己的人生。
李昌齡在《太上感應篇》說：
「不彰人短，不炫己長。」
不要揭別人的短處，不要炫耀自己的長處，
因為滿則招損，謙則受益，越是炫耀什麼，就越容易失去什麼。
蘇軾自小便被稱作神童，十幾歲已遍覽諸子百家，20歲考取進士，為「百年第一」。
他自詡知識淵博，才智過人，於是大筆一揮，在書房門上寫下一副對聯：
「識遍天下字，讀盡人間書。」
一日，一名長者登門拜訪。
老人看到了書房門上的對聯後，從袖筒中拿出一本書來，十分謙恭地向蘇軾求教。
這是一本古書，不要說蘇軾從沒有讀過，就連裡邊的字也有許多不認識，他不禁面紅耳赤地起來。
老人見狀笑道：
「天下那麼多書，也許有公子沒見到過的，我再去請教別人吧，就不難為你了。」
蘇軾頓時如芒在背，羞愧難當。
待老人走後，他將那副對聯撕得粉碎，又回到書房重寫了一副：
「發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。」
才高而不自詡，位高而不自傲，即便有恃才傲物的能力，也要保持不顯山不露水的低調。
季羨林說人生有十大禁忌，其中一點是「好提當年勇」。
因為越是抓著過去不放，越襯托出當下的不如意。
正如《阿Q正傳》中，每當阿Q和別人口角的時候，便會瞪著眼睛道：
「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！」
困獸猶鬥，更增幾分辛酸。
從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。
好的壞的，都已成過往，活在當下，才是正道。
劉震雲說：
「世上所有的事都經不起推敲，一推敲，哪一件都藏著委屈。」
但他還說過：
「日子是過以後的，不是過以前的。」
深以為然。
成年人的世界，生活都不盡如人意，每個人都在負重前行。
人活在世上，都有自己的使命和生活，都要承擔屬於你的那份苦和難。
總有一段路，是要你自己走完的，總有一段時間，是含淚堅持的。
與其抱怨生活的苦，不如調整好自己的心態，咬牙繼續。
魯迅的小說《祝福》中的祥林嫂，在失去兒子後逢人就說：
「我真傻，真的。」
起初大家還願意聽，願意和她一齊流淚，嘆息一番。
但說得多了，大家也都聽得熟了，就連最慈悲的念佛的老太太們，眼裡也再不見有一點淚的痕跡。
後來每當她再要開口時，人們便會立即打斷她的話走開。
書中這樣寫道：
「她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄」。
心中有苦，沒必要逢人就訴，若不身在其中，何來感同身受？
佛曰：
「凈土不在別處，地獄不在別處，都在自己的心中。」
生活實苦，人們都喜歡溫暖的陽光，不會追逐陰暗的烏雲。
抱怨解決不了任何問題，反而會摧毀你的意志，削減你的熱情，干擾你的生活，影響你的人際關係。
莫道苦者終盛，人敬矣。
不訴苦的人，最終會得以興盛，因為他贏得了人們的敬重。
聰明人，從不抱怨，因為他們知道，只有自己強大，才能贏得尊重和體面。
魯迅曾撰寫了一篇文章論人言可畏：
「舌上有龍泉，殺人不見血。」
言語，是我們與世界溝通的媒介，但不該成為傷害別人的利器。
常言道：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
有時你漫不經心的一句話，可能就會掃了別人的興，傷了別人的心。
每個人都有屬於自己的生活，與旁人無關，不應該對別人的人生冷嘲熱諷，妄加評論。
口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
正如海涅在《法國的現狀》中說：
「言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。」
言語有時遠比鋒利的刀刃更傷人。說話要有分寸，更應該有溫度。
萬事皆要講個度，言出要多想，別讓言語傷人心，別因惡語悔一生。
朱自清說：
「你的話應該像黑夜裡的星星，而不是除夕夜的爆竹，因為沒人稀罕話多的人。」
《格言聯璧 · 接物》中也說過：
「修己以清心為要，涉世以慎言為先。」
意思是，做人修身以心地潔凈最為重要，涉世以言語謹慎為首之。
永遠不要覺得，說話是一件無關緊要的事情。
言語如劍，能救人也能傷人，記得要有度。
願你我眼裡有光，心中藏愛，說出口的話都能夠成為溫暖人心的陽光。
